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还没走到日本馆跟前,就看到很多中国人在往一个方向奔跑,原来是抢着去排队的。上午九时二十分,我排到了队尾,已看不到头在哪儿了。通常,日本馆平均排队时间超过六小时,曾名列世博会排队人数亚军。

 

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日本馆的规矩最多,似乎也“最不友好”,比如馆内不设公共厕所,不许拍照,不准用手机,而且也不设媒体通道,再大牌的记者也得跟普通观众一起排队。但这阻止不了人们对日本馆的热情。即便在钓岛事件期间,国内反日情绪达到高潮,日本馆前的队伍也没有缩短过。另一个每天名列排队前茅的馆是日本产业馆。

 

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跟中国馆前观众的沉闷不同,这儿始终都有说笑声,连武警也在跟人说笑。一个叫何超的武警不停地安慰观众:“别急,别急,你们已经看到希望了。”我觉得这一定程度上跟空间有关。中国馆的巨大空间太压抑了,到了那儿就很本能地不敢吱声或只好压低声音说话。中国馆的武警和安保也都更肃穆。

 

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日本馆前的各种标志说明特别多,好像每个观众都是需要照顾或监护的小孩子。对老人有标志,对残疾人有标志,对婴儿有标志,对普通观众有标志。馆内日本女孩打扮成很像兔子或者护士的样子,服务十分殷勤。这儿还有精准的时钟显示需排队多久。

 

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日本美女用汉语和日语一遍遍地向观众解释参观注意事项。

 

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跟大多数热门馆一样,日本馆也是通过人情味打动人的,而不是一味地展示高科技,虽然日本馆的高科技是最眩目的之一,比如超高清及望远功能的“万能相机”、会演奏小提琴的“伙伴机器人”和实现客厅墙壁与电视机一体化的“生活墙”。

 

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这里每天都要上演大约三十五场反映中日共同拯救朱鹮活动的音乐剧。半年累计演出六千四百多场。很奇异的是,看上去像是日本能剧的表演,其实是昆曲,而且是江苏的一个昆剧团演出的。像在美国馆一样,观众中爆发出了掌声。而在中国馆中,我一次掌声也没有听到,大概,因为那儿展出的基本上都是冰冷僵死的器物,没有人类的互动。

 

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大多数热门馆的特点是,比较注重突出人的因素。法国馆、德国馆不用说了,即便全部由植物构成的英国馆,也全力讲述了一个人在自然面前要表现谦卑的故事。中国馆虽然搞了一个新九洲清晏图,但那是用玻璃墙与观众隔开的,而且对植物进行的是一种以完成展览为目的的摆布,一些叶子都枯黄了,骨子里透露的还是对自然的征服。
日本馆的核心理念,是传递人与人、心与心的“联接”,讲求“技之和”、“心之和”。相较于美国人强调自由精神是创造的源泉,日本人大概认为,理解了复杂的人性并让它符合自然、按照天性运行,也能实现创造的目的。
虽然有规定不让照相,但进入日本馆的中国人仍然纷纷举起了相机。我个人认为,不用闪光灯照的话,还是应该被允许的,所以自己也照了一些。但问题是大多数中国观众频繁地使用闪光灯,这妨碍了其他观众的观看,也妨碍了演员的演出,并使大屏幕投影变得一片模糊。我想这是日本馆禁止照相的主要原因。
通过世博会,我眼见为实地看到了中国与世界仍有不小差距。但实际上,继奥运会之后,世博会进一步增加了中国的骄傲感,特别是“老大感”。不少人深陷在中国国家馆似的膨胀情结中,衷心地认为这种模式才是最好的,与世界其他文明对抗的心理更加强化。

 

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(这是中国馆)

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韩松

韩松

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重庆人,科幻作家,新华社记者。大学时代开始科幻创作,1988年、1990年获中国科幻银河奖,1991年获世界华人科幻艺术奖,1995年获中国科幻文艺奖。代表作有中短篇集《宇宙墓碑》、长篇《2066之西行漫记》《让我们一起寻找外星人》等。

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