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大洋国游记之六:腐朽的资本主义的精神世界

离开圣保罗大教堂,风雨飘摇中,冒险跨过泰晤士河上千禧桥,眼前即是由发电厂改建而成的泰特现代艺术馆了。

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不明白为什么很多艺术馆都由工厂改建而来。也许是暗示着,工业化把人们的大脑搞得神经兮兮了。大洋国是工业文明的肇始地,这方面尤甚。一定要禀持批判的态度啊。大洋国游记之六:腐朽的资本主义的精神世界

刚刚进到泰特馆,就见到一群大洋国公民,年纪轻轻,饱食终日,也不去从事实体经济,神神经经的,走来走去,时聚时散,念念有词。完全搞不懂了。大洋国游记之六:腐朽的资本主义的精神世界

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末了,一个年轻男人梦游一样走到我的跟前,叽咕了一大串呓语,大意是:世界末日就要来了,只有用一种回归自然的方法,才能令人类在这个技术化的时代,生存下去。我听后立马心里窃笑起来。难道这就是传闻中的行为艺术?太幼稚了。不知道我们正在全面建成小康社会吗。
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在摆脱他们穷凶极恶的纠缠后,开始参观。都是些看不明白的作品。与我东亚国自延安文艺座谈会上就开始弘扬的主旋律,差距甚大。
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太丢脸了。
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刘慈欣说,连电脑都比他们画得好。
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什么?提供新的洞见,自由联系,奇异象征,新语境下恢复活力,远超运动的限制,表现非理性和下意识……这些陌生的主题,都与“文艺为工农兵服务”的号召大不相符。我得保持警惕。大洋国游记之六:腐朽的资本主义的精神世界

看上去像是宅在密室里闷头搞出来的,根本没有经过下基层的“走转改”啊。
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据说,搞这些莫名其妙的东西,是出于对于二十世纪的不可抑制的恐惧。所以艺术家搞出了很多的“杂种”,或者“半人半动物的东西”。他们把东亚国当作异类了吧。二十世纪,这可是我们获得自由和解放的世纪。
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但居然有很多年轻人认真地临摹,做笔记。中毒太深,误入歧途。
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还有讲能量与过程的。说是艺术家们,使用从自然和日常生活中获得的材料,来建构艺术作品。利用了潜在的能量如重力和场。有的故意扰乱和破坏观众与艺术品之间的空间。有的表现物体就是物体本身,而不是别的什么观念的反映。材料的选质因此不在于它模拟其他事物的品质,而仅在于它自身固有的属性。自动构建。苏格兰乡村与墨西哥的建筑融合。有的采用了工业的或自然的材料,而抛弃了与艺术相关的材料。还有的用电视,表现潜在的无法解决的暴力。还有的是对语言、标识着迷。诗即艺术。—— 这些完全背离了劳动人民的审美趣味。这正是大洋国深陷金融危机和欧债危机的深层原因吧。人民的精神世界堕落了。
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完全没有办法啊。精神病人的涂鸦啊。
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都在这里留恋忘返。人类真的是宇宙中的一种病毒。东亚国的使命是消灭这种病毒。
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原来,得到了布隆伯格的赞助。腐朽的资本主义的典型特征。金钱控制了文化艺术。
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我还能想些什么呢?我为东亚国的文化大发展大繁荣而自豪。
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你怎么看?LIVE ART也需要EXPERIENCE LIVE吗?观众的角色是什么?艺术怎样改变社会?——资产阶级饱暖思淫欲的无聊问题。
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阴森恐怖的地下,也被改造成了艺术殿堂。不可救药了。我们的七九八也没有这样搞。看来对艺术家一定要实行严格的管理才对。
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大洋国人都是活着的鬼吗。
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还有RECYCLING NUDE,说是要重新恢复传统,在二十世纪性的性开放的背景下搞点什么名堂。艺术家表现了对女性的新看法,要展示她们的物理力量。回到东亚国后,我想,不就是赵红霞的十二秒嘛。
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还有什么变形的视觉。说二十世纪中期艺术家最大的问题之一,是怎样在二战后,以及核毁灭和大屠杀的威胁之下,去继续艺术创作。二战的暴虐意味着文明的全盘毁灭,艺术创意要承认这种断裂并作出回应。萨特的他人即地狱,表明人与人的真正沟通是不可能的。隔绝和荒芜(ISOLATION AND DESOLATION),成为两大艺术命题。很多艺术家认为世界仍笼罩在二战的阴影之下。我东亚国可不是这样的。否则怎么理解和谐社会呢。
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还有极简派雕塑,说是有神秘的心智性。唬谁呀。
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总之,太怪异了。这居然出现在率先实现现代化的国家。

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终于快要看完了。感到生命全无意义。这是现代艺术要告诉我们的吗?作为来自东亚国的先锋战士,决不上当。
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随后,沿着泰晤士南岸走回去。大洋国一片阴冷凄迷。我明白他们为什么要搞出那样的艺术了。

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看到地下通道里有贫困者在演唱讨钱。哦,这才是无产阶级的艺术!
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又见到来自马来西亚的同志们。噢,这才是被压迫民族的艺术!
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伦敦,大洋国的首都,登陆场,总有一天,会被真正的艺术洪水淹没的。等着瞧吧!
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